觀賞《在流淌的邊角裡瞧你的聲音：七零青春紀事》有感

文：陳慈立

在2022年6月台北牯嶺街小劇場的首演之後，差事劇團紀念保釣運動五十周年的舞台劇《在流淌的邊角裡瞧你的聲音：七零青春紀事》(以下簡稱《在》劇)終於在2023年的夏天，來到了南部的成大台文講堂演出。

保釣運動是1970年代在美國、在歐洲、在台灣、在世界各地有華人的地方，由人民自主發動的一場保衛主權的愛國運動。1969年底，美國為鞏固與日本的同盟關係，欲於1972年私相授受釣魚台予日本，引發華人世界一片譁然；1970年9月中國時報記者登上釣魚台宣示主權，但同月中台灣漁民在釣魚台海域作業時竟受到日本公務船驅趕，此消息一出，立刻吹響了保釣的號角，而王曉波與王順的一篇「保衛釣魚台」立刻捲起了海內外保釣運動的千層浪，美國各大城市以及台灣的街頭，保衛釣魚台的旗幟高高舉起，無數的青年學子以及學者在國家主權受辱的當下，都義憤填膺、無私忘我的投入街頭、爭取主權、保護漁權。迄今，保釣的火種仍持續燃燒著，並順應著客觀世界的發展，走到與漁民匯流、共同保釣的新里程碑。

如此風起雲湧，改變了兩、三個世代知識分子以及漁民命運的保釣運動，在執政者的刻意迴避子，卻成了少人認識、討論，更遑論投入的社會議題，因此周六的下午來到現場觀劇的40多位觀眾中，竟有好幾位是許久未見的南部社運夥伴，演出地點的外面，就變成老夥伴有話不完的家常的難得景象。觀眾當中，還有一些是年輕的陌生面孔，想來可能是在成大老師們鼓勵之下前來觀劇的學生。

《在》劇依我來看，是有非常豐富的內涵與寓意，除了釣魚台如何被美國私相授受予以日本，乃至爆發1970海外留學生保釣運動的歷史事實外，還有深一層的人物互動，在1970年代保釣知識分子的互動、在當代年輕人與老保釣的互動；然後是更深一層的反思與對話。

林孝信 (老保釣、科學月刊創辦人、社區大學催生者，以下稱老林)在社大工作上的夥伴—段惠民(以下稱小段)，作為這齣劇的發想者、編劇、導演以及演員，他將自己從老林以及老保釣們身上所認識到的、感受到的、學習到的內涵，不斷反芻、消化，再將之反哺給作為觀眾的我們。在保釣運動展開過了半世紀後，這樣隨著時間流淌出來的反思與映照，竟然如此洶湧，撞擊著與老保釣們相差一至兩代的我們的心底。

演後座談中，導演段惠民分享製作本劇的思考。

但是，我也感受到，《在》劇的豐厚，可能對於現場部分年輕的觀眾們稍顯吃力。我問了我身邊的、正在成大就讀研究所碩一的學妹，她本身受家庭薰陶，對歷史是有興趣學習的，但是面對1970年代的國際局勢與保釣運動經過，連台灣的教科書都不教、或者沒有好好教的這些內容，對她而言幾乎是毫不知情，因此也很難進入更深的層次來欣賞、體會。《在》劇的挑戰，也是當前台灣推動釣魚台教育工作的挑戰，如何能夠讓淡忘、遺忘，甚至扭曲保釣歷史的台灣社會，能撥亂反正，好好重新面對、學習這段歷史、認識釣魚台與台灣民眾日常生活之間的聯結呢？

據我們所知，差事劇團籌備這兩場的演出，其實是非常的辛苦的，一來除了所募資金不足，導致他們凡事都需要非常克難、節省著做，人力也比較吃緊，演員們除了排練演出、背台詞之外，也需要投入器材、場佈等工作；二來差事劇團的負責人鍾喬(亦是釣魚台教育協會理事)說這個場地並不是一般的演出場地，他們需要配合場地做特別的調整與變化，好讓觀眾能夠更進入劇中情節。雖然如此具有挑戰，但是我感覺演員們是很專注且享受投入的。距離他們相對遙遠的、學校不教的歷史，他們不僅要了解歷史、內化情境、自然演繹、融入情緒，還有顧及觀眾的觀影感受的舞台與走位設計。在台文講堂這個小小的空間當中，真的是做到絕佳的發揮。映後座談的時候，坐在地上的年輕演員們，形成一股非常特別的氛圍，他們既是演員、又是觀眾，我感覺小段透過這齣劇，其實是在做與這群年輕演員的跨世代交流，而且很成功。

與年輕演員們的交流互動是這齣戲最棒的成果。

演後座談中，看著陳美霞(保釣第二代，成大公衛所兼任教授、釣魚台教育協會理事長)作為保釣第二代在台上分享自身如何因為保釣運動而改變一生，走上左翼改革的人生，突然感覺，這位劇中人物的原型，數十年堅忍沉著地推動著公衛改革教育與釣魚台教育的美霞，在回首將近五十年前的自己時，有一種我平常少見的激動、澎拜。不曉得在座的觀眾們，包括我，在五十年後回望自己時，又能不能如陳美霞以及許許多多我們所認識老保釣們一樣，擁抱著信念，並且投以至死不渝的專注。

陳美霞在演後座談分享自己如何受到保釣啟蒙的過程。

謝謝差事劇團、謝謝小段以及演員們，用你們好幾年的努力，讓我們今日有機會透過此劇重新檢視自己與自己、自身與當代社會、我們這一代與歷史的連結。衷心盼望《在》劇能夠進入更多大專院校巡演，讓保釣運動歷經五十多年後仍能夠滋養、啟蒙一代接一代的年輕人。